[ سورة النساء ( 4 ) : آية 29 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً ( 29 ) * يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : يا : أداة نداء . أيّ : منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » للتنبيه زائدة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من « أي » أو عطف بيان لها . آمنوا : صلة الموصول فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . * لا تَأْكُلُوا : لا : ناهية جازمة . تأكلوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . * أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ : أموال : مفعول به منصوب بالفتحة الكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة الميم علامة جمع الذكور . بينكم : ظرف مكان متعلق بحال محذوفة من الأموال منصوب بالفتحة وهو مضاف والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . بالباطل : جار ومجرور متعلق بحال في محل نصب بمعنى « باطلا » . * إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً : إلّا : أداة استثناء . أن : حرف مصدري ونصب تكون فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمها محذوف تقديره : التجارة . وتجارة : خبر « تَكُونَ » منصوبة بالفتحة و « أَنْ وما تلاها » بتأويل مصدر في محل نصب مستثنى وهو استثناء منقطع معناه : اقصدوا كون التجارة . وجملة « تكون التجارة » تجارة صلة « أَنْ » المصدرية لا محل لها من الاعراب . * عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ : عن تراض : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لتجارة أي « تجارة صادرة عن رضاء » وحذفت ياء الاسم لأنه منقوص نكرة . منكم جار ومجرور متعلق بتراض .